搜神记作者 搜神记 的作者是谁
搜神记作者 搜神记 的作者是谁
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1、树下野狐，原名胡庚，福建人，创世中文网知名大神作者。树下野狐小学四年级时因喜欢村上春树的《挪威的森林》，根据佛教典故，取了树下野狐作为笔名，沿用至今。
2、干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、五气变化论》、论妖怪》、论山徙》、司徒仪》、周官礼注》、晋纪》、干子》、春秋序论》、百志诗》、搜神记》等。
3、树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、北大蒲松龄”、当代新神话主义浪潮的领军人物”。《蛮荒记》是*作家树下野狐创作的东方玄幻“蛮荒三部曲”系列的第二部，也是《搜神记》的续集。
4、干宝（？―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、五气变化论》、论妖怪》、论山徙》、司徒仪》、周官礼注》、晋纪》、干子》、春秋序论》、百志诗》、搜神记》等。
5、搜神记》，东晋史学家、文学家干宝所著。干宝笃信鬼神，他写《搜神记》的目的即是为了“发明神道之不诬”（《搜神记·自序》）。换言之，他搜神记异，是要给天命观提供例证，这就决定了本书不能不充斥**观念。
树下野狐，北京大学毕业，2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，掀起全球华人网络的“搜神热”，旋即在港台正式出版，是近年来最*、最畅销的网络奇幻经典之一，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。《蛮荒记》是*作家树下野狐创作的东方玄幻“蛮荒三部曲”系列的第二部，也是《搜神记》的续集。
春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。
《搜神记》的作者是晋朝人干宝。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异的小说集，编撰者为东晋初年的史学家干宝，全书共二十卷，共有大小故事四百五十多个。在书的《自序》中，干宝称“及其著述，亦足以发明神道之不诬也”。可见作者的著述目的是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。
干宝在《搜神记序》中说他写此书的目的是“明神道之不诬”，故当时人称他为“鬼之董狐”（《世说新语排调》）。因其相信鬼神之实有，故书中不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，宣扬了**思想。
干宝自称撰写该书的目的是“足以发明神道之不诬也”。
干宝（？―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
、《百志诗》、《搜神记》等。其干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。
1、干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
2、干宝（？―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
3、干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
4、【树下野狐】写的《蛮荒记》。树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。
5、东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
6、简介中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。名称由来《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”内容《搜神记》原本已散失。
1、干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
2、《搜神记》的作者叫干宝（？～336），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人。干宝少始知学，博览典籍，是*的史学家。西晋末年任佐著作郎，赐爵关内侯。东晋时，曾任史官，又任山阴令，始安太守、散骑常侍等职。著有《晋纪》，时称良史。
3、【树下野狐】写的《蛮荒记》。树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。
干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
《搜神记》的作者叫干宝（？～336），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人。干宝少始知学，博览典籍，是*的史学家。西晋末年任佐著作郎，赐爵关内侯。东晋时，曾任史官，又任山阴令，始安太守、散骑常侍等职。著有《晋纪》，时称良史。
干宝（？―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
《搜神记》，东晋史学家、文学家干宝所著。干宝笃信鬼神，他写《搜神记》的目的即是为了“发明神道之不诬”（《搜神记·自序》）。换言之，他搜神记异，是要给天命观提供例证，这就决定了本书不能不充斥**观念。
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
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