1、首联与颌联写春城败像,饱含感叹;颈联与尾联写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。
1、尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州”运用衬托(或“以乐景衬哀情”“反衬”“对比”)。以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
2、南宋诗人陈与义的作品《元日》的尾联是“汀草岸花知节序,一身千恨独沾衣”,这一联用了拟人的手法,面对草长花开,诗人只是独自愁苦。二是用典,化用齐景公的典故,抒发自己身在乱世,漂泊流离的感情。
3、尾联:尾联用了拟人的修辞手法来写的,比喻讽刺社会的现实,形象地写出了诗人的外观,显出无限的悲观。
4、是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。
5、元日 陈与义 拟人 花草知节序,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山沾衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。
6、一身千恨独沾衣。拟人 花草知节序,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山沾衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。
1、元日 陈与义 拟人 花草知节序,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山沾衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。
2、南宋诗人陈与义的作品《元日》的尾联是“汀草岸花知节序,一身千恨独沾衣”,这一联用了拟人的手法,面对草长花开,诗人只是独自愁苦。二是用典,化用齐景公的典故,抒发自己身在乱世,漂泊流离的感情。
3、拟人 花草知节序,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山沾衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。
尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州”运用衬托(或“以乐景衬哀情”“反衬”“对比”)。以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
尾联:尾联用了拟人的修辞手法来写的,比喻讽刺社会的现实,形象地写出了诗人的外观,显出无限的悲观。
南宋诗人陈与义的作品《元日》的尾联是“汀草岸花知节序,一身千恨独沾衣”,这一联用了拟人的手法,面对草长花开,诗人只是独自愁苦。二是用典,化用齐景公的典故,抒发自己身在乱世,漂泊流离的感情。
元日 陈与义 拟人 花草知节序,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山沾衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。
一身千恨独沾衣。拟人 花草知节序,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山沾衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。