端午宜昌是什么意思(宜昌端午节的传说)
端午宜昌是什么意思(宜昌端午节的传说)
1、端午节（屈原故里端午习俗），流行于湖北省宜昌市、秭归县的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。“五月五（农历），过端午。”端午节是中华民族的传统节日。
1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。
2、端午节的由来 端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
3、端午节的来历 端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
“涛神伍子胥 “涛神伍子胥是非常经典的端午节传说故事，源自古代民间在端午节纪念伍子胥的传说。相传吴王夫差因听信谗言而赐死伍子胥，还下令取伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入钱塘江。
将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
所以有一言说端午节为纪念伍子胥的节日。 第五种：纪念孝女曹娥说 传说曹娥父亲是一名巫歌手，浙江会嵇上虞人，汉安帝二年(公元前109年)在五月五日的祭祀活动中，不幸溺死，找不得尸骨。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。 曹娥(130—143)，东汉时期会稽上虞人，其父曹盱，在五月五日迎伍神(邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，时迎伍君。
端午节的传说一：毒月恶日驱避说 在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五月五日出生。
端午节的传说简短一：战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
为了使他的遗体不被鱼虾侵食。自此 便有了五月端午包粽子的习俗。端午的习俗还有很多，但每一个习俗都代 表着各自的寓意。
端午吃粽子，现在人们普遍公认的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。老百姓为了不使鱼虾损伤他的躯体，纷纷用竹筒装米投入江中。
包粽子的由来和意义：纪念屈原。“粽”驱蛟龙。祈求“粽”子。高“粽”功名。光“粽”耀祖。
而最初粽子的寓意是用作祭祖及神灵的，因为古人认为，五月五日为恶月、恶日，必须在每年的五月五日举行祭祀活动，以除瘟、驱邪、求吉祥。随着时间的推移和改变，人们过端午节吃粽子都是承袭传统的表现。
包粽子的由来如下：由来一：端午节包粽子是为了纪念屈原的思念之情。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
1、端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。
2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，后世为了纪念屈原，设立了端午节。纪念伍子胥的故事。端午节的其中一个传说，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
3、端午节挂艾叶菖蒲 端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化浊，端午节的习俗中总离不开芳香。民谚说：“ 清明 插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
4、【篇一】关于端午节的故事：纪念伟大诗人屈原 屈原是战国时代的楚国人，二十二岁时，就已官居左徒、三板大夫，辅助楚怀王。
5、端午节故事一：纪念伍子胥 伍子胥原是楚国人，因躲避灭口之祸只身逃到吴国。后和孙武为吴国共事，差点灭掉楚国，并将楚平王的遗体挖出来鞭尸。吴王阖闾身后，吴王夫差登基。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。
