托马斯·阿奎那的简介(托马斯阿奎那)
托马斯·阿奎那的简介(托马斯阿奎那)
托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。
1、校答案解析： 托马斯·阿奎纳的经济思想：①阿奎纳的财富观：从性质上来讲，一切财富都属于上帝。
2、从此之后，他就开启了自己的全能之路，托马斯阿奎那思想完全是服务神学的。在哲学方面，托马斯阿奎那思想告诉我们说：所有智慧都要经由感觉获得。并且托马斯阿奎那还完成了神学著作，对天主教产生了极大的影响。
3、阿奎那的法律思想比较系统。他反对国家的绝对自治，分析了不同的法律类型。他将法律分成永恒法、自然法、人法和神法。他认为，永恒法是神的理性的体现，是上帝用来支配和治理宇宙的规范，是上帝的统治计划。
4、阿奎那把法分为四类，即永恒法、自然法、人法和神法。永恒法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。永恒法是更高的法，是一切法的来源，自然法和人法都要服从永恒法。
5、(null) 托马斯·阿奎纳的经济思想代表了（）。A.重农主义的经济思想 B.封建行会的经济思想 C.重商主义的经济思想 D.经院学派的经济思想 【答案】D 【解析】本题考查西欧中世纪城市的经济思想。
【解析】本题考查西欧中世纪城市的经济思想。托马斯·阿奎纳所代表的经院学派的经济思想。
阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说，提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种，即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础，金银财富作为人为财富，不应成为国家和个人追求的目标。
阿奎纳的哲学对于之后的基督教神学有著极大的影响，尤其是天主教。阿奎纳的思想也对西方哲学有重大影响，他保存并且修改了亚里斯多德学派的思想。
1、托马斯·阿奎那又翻译为，多玛斯·阿奎纳出身意大利望族，生于1255年（一说1227年），兄弟四人，最小，姐妹人数不详。多玛斯·阿奎纳幼时，与姐姐同在室内，风雨交作，姐姐被雷电击毙，多玛斯·阿奎纳却安然无恙。
2、国籍：意大利人 为什么出名：在经院哲学传统中有着巨大影响力的哲学家和神学家，阿奎那的托马斯是自然神学的最重要的古典倡导者，也是汤姆主义之父。他被认为是教会最伟大的神学家和哲学家。
3、托马斯·阿奎那出生于意大利南部的一个贵族家庭，母亲一脉可以溯源到神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王朝。他大约在1225年初，出生于那不勒斯王国的罗卡塞卡，该地的领主正是其父兰道夫伯爵。
托马斯-阿奎那把法律分为4类：自然法、永恒法、人法、神法各自有何含义？31—33托马斯·阿奎那把法律划分为四种类型：永恒法、自然法、神法和人法。永恒法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。
阿奎那将法律分为永恒法(神的自然法)、自然法(人的自然法)、人法(人的成文法)和神法(神的成文法，主要是《圣经》)四种类型。这种划分 *** 也是很独特的。四种法律是理性的四种形式，它们显示在宇宙现实的四个层次之中。
阿奎那的法律思想比较系统。他反对国家的绝对自治，分析了不同的法律类型。他将法律分成永恒法、自然法、人法和神法。他认为，永恒法是神的理性的体现，是上帝用来支配和治理宇宙的规范，是上帝的统治计划。
1、托马斯·阿奎那将法律分为永恒法(神的自然法)、自然法(人的自然法)、人法(人的成文法)和神法(神的成文法，主要是《圣经》)四种类型。四种法律是理性的四种形式，它们显示在宇宙现实的四个层次之中。
2、再根据统治者是由许多人还是几个人或者一个人来担任，阿奎那区分了6种不同的政体。
3、他承认，君主政体、贵族政体、民主政体都是好的形式，但是，人类社会中更好的政体就是由一人所掌握的政体，即君主政体。最后，托马斯指出，教会的目的是追求超自然的善即认识上帝。超自然的善高于国家所谋求实现的公共的善，所以教会高于国家。
4、托马斯·阿奎那追随亚里士多德的政治哲学，力图将信仰和理性调和起来。他认为人本性上是社会的动物，国家是自然的制度。
