端午节悬钟馗像的传说端午节习俗悬钟馗像,是哪个地区习俗
端午节悬钟馗像的传说端午节习俗悬钟馗像,是哪个地区习俗
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1、钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇*，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
2、苏州端午习俗中一项内容是家里悬挂钟馗像，而且在五月要挂整整一月之期。《清嘉录挂钟馗图》：堂中挂钟馗画图一月，以祛邪魅。李福《钟馗图》诗云：“面目狰狞胆气粗，榴红蒲碧座悬图。仗君扫荡么魔技，免使人间鬼画符。”又处毓嵩有诗云：“榴花吐焰菖蒲碧，画图一幅生虚白。绿袍乌帽吉莫靴，知是终南山里客。
3、悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇*，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
4、在民间传说中，钟馗是可以驱鬼辟邪在民间传说中，钟馗是可以驱鬼辟邪，所以人们常常在端午节的时候在家中悬挂钟馗像。而这一来源是与唐明皇有关。根据不少历史书籍中，我们可以知道一个与之有关的故事。唐明皇受疟疾鬼的影响，医生们用尽了许许多多的方法都无法让唐明皇痊愈。
5、划龙舟、吃粽子都是端午节的主要习俗，其原由都是为了纪念楚国的屈原。此外，端午节习俗还有悬艾，就是将艾条与菖蒲插于门眉中，悬于堂中，以辟邪驱瘟的作用，所谓“清明插柳，端午插艾”。悬钟馗像：其习俗主要在江淮地区，目的是起到驱妖伏魔的作用。
6、有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。
1、端午节悬挂钟馗像的是原因是为了辟邪、避瘟。关于钟馗画起源，据载最晚始于唐代。驱邪斩鬼之神在年节装饰始于唐末，延续至明清不衰。开始悬挂于厅堂，小说《平鬼传》中谓：“至今元旦令节，家家画钟馗神像：目睹蝙蝠，手持宝剑，悬挂中堂”。
2、驱邪斩鬼之神在年节装饰始于唐末，延续至明清不衰。开始悬挂于厅堂，小说《平鬼传》中谓：“至今元旦令节，家家画钟馗神像：目睹蝙蝠，手持宝剑，悬挂中堂”。可见钟馗画在民间作为年节装饰极为盛行，多以“钟馗样”为模本，目的不外是驱恶除邪。
3、由于五月瘟疫易于流行，死者众多，人们想起专门捉鬼的钟馗，于是就在端午节悬挂钟馗象了。钟馗像来历端午节是驱邪辟毒的节日。那一日中国民间常用三样辟邪的宝物：钟馗像、天师符和雄黄酒。三者都与道教有关。
4、钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名，钟馗一怒之下力碰殿堂阶梯而死。后钟馗被附会成专门捉鬼的鬼王，并且成为人们在岁末时张挂的门神。由于五月瘟疫易于流行，死者众多，人们想起专门捉鬼的钟馗，于是就在端午节悬挂钟馗象了。
5、在民间传说中，钟馗是可以驱鬼辟邪在民间传说中，钟馗是可以驱鬼辟邪，所以人们常常在端午节的时候在家中悬挂钟馗像。而这一来源是与唐明皇有关。根据不少历史书籍中，我们可以知道一个与之有关的故事。唐明皇受疟疾鬼的影响，医生们用尽了许许多多的方法都无法让唐明皇痊愈。
6、端午节习俗中，为了避邪，家家户户都悬挂谁的画像？钟馗。在民间传说中，钟馗可以辟邪，所以端午节时人们经常在家里悬挂钟馗的塑像。而这个源头就是和唐有关的。根据很多史书，我们可以知道一个与之相关的故事。据说钟馗雕像可以辟邪，吓跑恶灵，保平安。
1、民间流传钟馗能打鬼捉鬼，一般人们在端午节前后悬挂钟馗之像，用以镇宅驱邪，此习俗民间传说源于唐明皇。唐明皇有一次夜晚做梦，梦到一大一小两个鬼，小鬼穿的是红色的没裤裆的裤子，它偷了杨贵妃的香囊和唐明皇的玉笛，从殿中逃跑。大鬼穿的是蓝袍，带个帽子，它捉住小鬼，挖掉小鬼的双眼，一口吞下。
2、在民间传说中，钟馗可以辟邪，所以端午节时人们经常在家里悬挂钟馗的塑像。而这个源头就是和唐有关的。根据很多史书，我们可以知道一个与之相关的故事。据说钟馗雕像可以辟邪，吓跑恶灵，保平安。
3、端午悬挂钟馗像风俗说明人又赋予他新的职能，钟馗斩五毒。但钟馗故事里并没有五毒，倒是有五只小鬼。画像中经常尾随钟馗的就是这五只小鬼。他们是明朝时钟馗故事里的新出现的角色，据说钟馗的丑陋相貌与他们有关。在明朝版本的钟馗故事里，一改过去文艺作品中天生丑陋的说法。
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