王羲之和王献之书法代表作品有哪些 二人书法风格有何不同 (王献之的代表作)
王羲之和王献之书法代表作品有哪些 二人书法风格有何不同 (王献之的代表作)
1、当然王献之中年去世，若再能锤炼多年，其骨势自能更臻胜境。媚趣不同 王僧虔曾说：“献之远不及父，而媚趣过之。”羊欣也有同样的说法。
1、代表作品：《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，琅琊临沂（今山东省临沂市）人，唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
2、《九成宫醴泉铭》欧阳询的楷书代表作品之一是《九成宫醴泉铭》。这是欧阳询晚年大成之作，被后世视为楷书正宗的楷书之一，被称为“天下第一楷书”。
3、颜真卿（709年 - 785年）《颜勤礼碑》：被誉为颜真卿的代表作之一，是他晚年的力作。这件作品具有气魄宏伟、笔法奔放的特点，展示了颜真卿奋发向上、豪情万丈的气势。作品中的字体刚劲有力，结构严谨，被誉为楷书之巅。
4、赵体），代表作：《玄妙观重修三门记》。楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。
5、《欧阳询碑帖》： 欧阳询是楷书的代表人物之一，其碑帖具有极高的艺术价值和历史意义，对学习硬笔楷书具有重要影响。
6、欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。
1、王献之小楷《洛神赋十三行》最*。《洛神赋十三行》：王献之小楷代表作。自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》，真迹已不复存在。此作用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。
2、洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。
3、《玉版十三行》是王献之小楷代表作，被誉为“小楷极则”，笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，盛名千年不衰。墨迹在宋元时有两本，一为晋麻笺本；一为唐硬黄本，上有柳公权跋，疑为柳公权临本。
4、王献之最*的书法作品有小楷《洛神赋十三行》，草书《鸭头丸帖》《中秋帖》。王献之，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴。
5、王献之的作品传世不如羲之多，但也有百帖上下。*的有《廿九日帖》、《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》、《十二月帖》、《中秋帖》等。《廿九日帖》原载《万岁通天帖》，勾摹精良。
6、《洛神赋十三行》王献之小楷代表作。自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》，真迹已不复存在。此作用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。《鸭头丸帖》王献之行草代表作。
《洛神赋十三行》《洛神赋十三行》《洛神赋十三行》是王献之典型的楷书代表作。原书流传到北宋时残损丢失，直到南宋时期被贾似道集齐十三卷，并刻在了玉石板上，故又称为“玉版十三行”。洛神赋文体飘逸，笔法俊美潇洒。
王献之的楷书代表作是：洛神赋十三行。“洛神赋十三行”原迹为麻笺本，入宋残损，南宋贾似道先得九行，后又续得四行，刻于似碧玉的佳石上，世称“玉版十三行”。
经典楷书作品有《洛神赋》、《灵飞经》、《孔子庙堂碑》、《雁塔圣教序》、《多宝塔碑》。《洛神赋》东晋王献之楷书代表作，原墨迹写在麻笺上，内容为三国*文学家曹植*文章《洛神赋》。
东晋王献之《洛神赋十三行》简称《洛神赋》，东晋王献之楷书代表作，原墨迹写在麻笺上，内容为三国*文学家曹植*文章《洛神赋》。此作王献之用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。
王献之小楷《洛神赋十三行》最*。《洛神赋十三行》：王献之小楷代表作。自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》，真迹已不复存在。此作用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。
