攘:排除。原就药的 疗效 而言。后多指排除外患,安定内部。 成语出处: 汉·张仲景《伤寒论?太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。
攘:排除。原就药的 疗效 而言。后多指排除外患,安定内部。 成语出处: 汉·张仲景《伤寒论?太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。
攮外必先安内,出自成语“攘外安内”攘就是排除。这个词原来是说药的疗效。现在大多指安定内部,排除外患。你这里的意思看来是:要排除外患,必定需要先安定内部。
意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心,包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”,以及充实国力,加强战备等内容。
”也就是说,先安内的判断,是和攘外的目标相联系的,要攘外必须先安内,攘外是目的,安内是基础。其提出背景:为了维持国民党一党专政,进而实现蒋介石的独裁统治。国民党统一全国后,实行一党专政。
单纯从语意来分析,攘外必先安内的基点是强调先安内,将安内摆到首要位置,以安内为攘外的必要条件;同时,也未否定攘外的必要性,将攘外悬为政策的基本目标。也就是说,要攘外必须先安内,攘外是目的,安内是基础。
攘外必先安内是宋太宗时期的宰相赵普提出的。补充:“攘外必先安内”出处:出自宋太宗大臣赵普的奏折。宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。
攘外必先安内是蒋介石提出的。“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策,意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。
这句话最早的出处是宋初时期的赵普给宋太宗的折子中说“中国既安,群夷自服”。是故夫欲攘外者,必先安内。 攘外必先安内的最早初衷是: 努力争取民心,如果没有民心的支持,那么政权将会不存在。
“攘外必先安内”出自宋太宗大臣赵普的奏折宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内”。“攘外必先安内”的初衷是努力争取民心,如果没有民众支持,政权也不会稳定。
攘外安内,汉语成语,拼音是rǎng wài ān nèi,原就药的疗效而言;后多指安定内部,排除外患。出自《伤寒论太阳病上》。太阳病是一种病名,六经病之一,出自《伤寒论》。太阳病包括经证和腑证,多由外感风寒所致。
“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策,又是图存御侮的策略。九一八事变后,国民党选择先“剿共”后抗日,共产党则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化,双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。
“攘外必先安内”出自宋太宗大臣赵普的奏折宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内”。“攘外必先安内”的初衷是努力争取民心,如果没有民众支持,政权也不会稳定。